22 июня, в храме Всех Святых в 9 часов утра, перед началом Божественной Литургии пройдет акция «Свеча Памяти», посвященная 84-й годовщине начала Великой Отечественной войны.

Также будет отслужена заупокойная лития о вождях и воинах, павших на поле брани за Веру и Отечество наше.

Приглашаем всех желающих!!!

Toropez(0)

Первый воскресный день после праздника Святой Троицы Церковь посвятила памяти святых, в разное время и различными подвигами угодивших Богу. Тесная связь этих событий в том, что святость возможна только по благодати Святого Духа, данной людям в день Пятидесятницы.

В храме Всех Святых г. Торопца прошли торжественные Богослужения по случаю престольного праздника. На Всенощном Бдении отцу настоятелю сослужили духовенство торопецких храмов, молились гости из Старой Торопы и паломники из Твери.

На Божественной Литургии многие причастились Святых Христовых Таин. Традиционно был отслужен водосвятный молебен и совершен крестный ход вокруг храма. Настоятелю сослужили клирик Корсунско-Богородицкого собора иерей Валерий Алексеев и настоятель Свято-Троицкого храма иеромонах Фаддей (Поляков). На Богослужении молились прихожане торопецких храмов и гости с Озерецкого прихода.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл говорит в своей проповеди: «Почему же мы празднуем в первое воскресенье после Пятидесятницы день Всех святых? Мы празднуем его как утверждение того факта, что сила Духа Святого преобразовала во множестве человеческие души от греха к святости, от тьмы к свету. Никто из этих святых не рождался святым — они стали святыми, сопрягая свои внутренние собственные усилия с тем, чтобы открыть душу свою навстречу Божественной благодати. В этой синергии, в этом соработничестве Божественного и человеческого начал и обретается полнота человеческой жизни, полнота спасения, а все остальное вторично и десятерично…»

Toropez(0)

Пятидесятый день от нашей Пасхи — Воскресения Христова. В год распятия, Воскресения и Вознесения Христа Спасителя, совершилась Новозаветная Пятидесятница — новозаветное рождение Церкви.

В день великого праздника Пятидесятницы происходит ожидаемое, предреченное Христом и совершенно непредставимое событие, единственное в истории мира. Вот как описывает его Евангелист Лука в Деяниях святых апостолов (этот текст и читается за Литургией): «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». У греков этот праздник назывался и называется Пятидесятницей, и только у нас на Руси он стал именоваться праздником Троицы, Троицыным днем.

В храме Всех Святых прошли праздничные Богослужения. На Всенощном Бдении читались Паремии праздника и совершалась Лития. На Божественной Литургии возносились молитвы о Святой Руси. Многие в этот день причастились Христовых Таин. По завершении Литургии была отслужена Вечерня с великим прокимном и чтение особых коленопреклоненных молитв Святой Троице.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл говорит в своем слове: «Христос присутствует в Церкви Телом и Кровью Своею и никогда до скончания века ее не оставит. А потому Церковь — это единственная институция, которая доживет до второго и страшного пришествия Господа. Все изменится — не будет ни государств, ни иных политических сил, ни каких-либо человеческих институций, — а Церковь, созданная Господом, встретит пришествие Спасителя на воздусе (см. 1 Фес. 4:17) и будет свидетельствовать о своей вере. О вере мучеников и исповедников, о вере благочестивых людей, которые через тысячелетия проносили и проносят великий дар Божественной благодати, получаемый нами в крещении и причастии Святых Христовых Таин…

… Вот давайте помнить об этом и думать о нашей роли не только в сохранении веры на личном, семейном уровне, но и в более широком масштабе — о нашем призвании хранить веру в нашем народе. Родителям — воспитывать детей; учителям, насколько это возможно, — делать все для того, чтобы сохранилась вера православная в нашем народе. Чтобы какие-то поколения наших преемников смогли встретить Господа на воздусе и сказать: «Господи, вот мы и вот наш верующий народ. И да будет так! »

Toropez(0)

В неделю седьмую по Святой Пасхе, Православная Церковь празднует Первый Вселенский Собор христианского мира, состоявшийся в 325 году в городе Никее, чтобы осудить ересь Ария. Собор был организован по просьбе тогдашних святых отцов святым царем Константином, первым в мире христианским царем, и матерью его Еленой.

Что такое Вселенский Собор? Это собрание православных иерархов — епископов, митрополитов и патриархов всего мира — с целью обсудить учения христианской веры и зафиксировать их в четких, неизменяемых законах, называемых догматами. Вселенский Собор также судит и осуждает все отклонения от веры, чуждые учению Святого Евангелия и святых отцов, и исключает из Церкви, то есть предает анафеме, всех еретиков, разрывающих единство Церкви Христовой.

В 2025 году Святая Церковь празднует 1700-летия I Вселенского Собора.

В храме Всех Святых прошло воскресное Богослужение. За Литургией возносились молитвы о Святой Руси. Более 20 человек причастились Святых Христовых Таин. По заамвонной молитве было зачитано Патриаршее послание в связи с празднованием 1700-летия I Вселенского Собора.

Toropez(0)

31 мая от истока Волги начался Большой Волжский крестный ход, в этом году он проходит в двадцать шестой раз. Крестный ход посвящен 25-летию канонизации новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также 100-летию со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Святынями крестного хода стали икона святого Патриарха Тихона с частицей его мощей, мощи священномученика Фаддея Тверского, икона новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Делегация от Торопецкого благочиния приняла участие в торжественном Богослужении в Преображенском храме Ольгинского женского монастыря и освящении истока Волги.  Также паломники из Торопца прошли пешком прошли первый участок пути Волжского крестного хода.

XXVI Большой Волжский крестный ход в 2025 году пройдет по территории Калининского, Калязинского, Кашинского, Кимрского, Конаковского, Осташковского, Селижаровского, Старицкого районов Тверской области, г. Твери, г. Дубны Московской епархии и Ржевской епархии и завершится 10 июня в Калязине.

Toropez(2)

В день Вознесения Господня Церковь вспоминает события, произошедшие через 40 дней после того, как Иисус Христос воскрес. В день Вознесения Господь собрал апостолов, вывел их «из города до Вифании», селения, располагавшегося на Елеонской горе. На Елеонской горе Христос благословил их и стал возноситься на Небо. Во время Вознесения Спаситель был сокрыт облаком. При Его восхождении явились два Ангела – они возвестили собравшимся людям (и в их числе апостолам) о грядущем Втором пришествии Христа.

В храме Всех Святых прошло праздничное Богослужение.  На Божественной Литургии возносились молитвы о Святой Руси. По завершении службы, у праздничной иконы, прошло славление празднику.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл говорит в своей проповеди: «Небо — символ иного бытия, иной жизни. Но что происходит в момент Вознесения? Господь возносится со Своим телом, тем самым, которое незадолго до того насыщалось обычной физической пищей. Он восхищает человеческую природу в иной, пока неведомый для нас мир. Что же это означает? А это означает, что иной мир не может быть совершенно отчужденным от мира земного. Мы не можем себе представить, какие связи между ними существуют, но тот факт, что человеческая плоть была через Вознесение восхищена в Божественную славу, свидетельствует о том, что в ином мире присутствует и наш мир — конечно, преображенный силой Божественной благодати.

Какое же значение это имеет для всех нас? Огромное значение. Мы должны понимать: все, что мы делаем в этом мире, не исчезнет с нашей смертью и не исчезнет вообще никогда. Все, что мы творим, переходит в вечность. Если мы говорим, что в ином мире присутствует преображенная физическая природа, значит, в том мире присутствует наша преображенная жизнь. И преображение нашей жизни начинается не в ином мире, как и явление тела Спасителя, прославленного через Воскресение, не было вызвано воздействием Божественной силы вне физического бытия, — преображение Спасителя, Его плоти, Его тела произошло уже здесь. Стало быть, мы, люди, живущие в истории, присутствующие в этом мире, должны помнить, что нашей главной задачей является преображение этого мира. Когда нам говорят: «А нужно ли делать что-то доброе за пределами личной или семейной жизни? Нужно ли что-то делать, чтобы мир становился лучше?», мы как Церковь отвечаем: «Не просто нужно — мы призваны к тому, чтобы мир становился лучше, чтобы человек становился лучше, чтобы преображение, которое во всей полноте является в Божественном Небесном Царстве, начиналось уже здесь, в условиях нашего земного бытия».

Toropez(1)

В шестое воскресенье после Пасхи Церковь вспоминает исцеление Спасителем слепого. Об этом чуде повествует евангелист Иоанн. Однажды Христос увидел слепого, просящего милостыню. По представлениям того времени все болезни и несчастья случались с человеком в наказание за его собственные грехи или грехи его предков. Ученики Христа спросили его — кто же согрешил — этот от рождения слепой человек или его родители. Спаситель же обратил внимание не на причину, а на цель такого несчастья как слепота: «Не согрешили ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии».

Некоторые чудеса Христос совершал одним только словом. Но в этот раз он плюнул на землю, сотворил подобие мази из глины, помазал им глаза слепца и сказал: «Омой свои глаза и будешь здоровый». Так и случилось.

Это чудо произвело сильное впечатление на всех его свидетелей. Некоторые даже сомневались, тот ли это слепец, которого они постоянно видели просящим милостыню. Но прозревший рассказал, как всё свершилось.

Исцеление слепого показало, что Христос есть «Свет мира». Само содержание чуда тоже было не случайно. Прозрение — символ того, что Спаситель пришел в мир для просвещения человечества, словно пребывающего в духовной слепоте.

В храме Всех Святых прошло воскресное Богослужение. По завершении Литургии вокруг храма прошел последний пасхальный воскресный крестный ход.

Toropez(1)

22 мая – весенняя память святителя Николая Чудотворца. В этот день в 1087 году мощи почитаемого святого привезли в город Бари.

Почти в каждом крупном городе есть храм во имя святителя Николая, во многих епархиях Свято-Никольские монастыри. И уж точно в каждом храме – его икона. Это утверждение можно часто услышать в день памяти самого «русского» святого, который никогда не бывал в России, да и не слышал про неё. Ведь в то время её просто не было. Но при этом стал Николай Чудотворец частью русской истории и русской культуры, а еще – очень близким человеком для многих русских людей.

В храме Всех Святых служились уставные Богослужения. За Божественной Литургией возносились молитвы о Святой Руси. По заамвонной молитве, у праздничной иконы, пропели тропарь и прочитали молитвы святителю Николаю. Подходя под Крест, настоятель помазал прихожан маслом, освященным на мощах Чудотворца.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своей проповеди говорит: «Для русских людей святитель Николай — это особый угодник Божий.

И ведь неслучайно такое общенародное почитание святителя Николая. А на чем оно было основано? Может быть, на том, что все хорошо знали житие святителя Николая? Или, может быть, на том, что некие государственные силы содействовали сохранению в народе этой благочестивой памяти? Нет! А на том только, что святитель Николай отвечает людям на молитву. И этот живой религиозный опыт, опыт веры, связанный с тем, что на молитву нашу мы получаем ответ, есть самое сильное для нас доказательство того, что Бог существует, и угодники Его существуют, которые молятся за Нас. Если бы не было этой обратной связи, разве бы мы с вами здесь стояли, разве бы был воздвигнут этот величественный храм?

Святителя и чудотворца Николая мы прославляем как великого угодника Божия, заступника о нашей земле и о нашем народе. Дай Бог, чтобы эта память сохранялась. Очень важно, чтобы молодое поколение русских людей, да и людей других национальностей, считающих себя православными, бережно сохраняли молитвенную память о святителе Николае, обращая к нему свои воздыхания и с надеждой ожидая его помощи».

Toropez(0)

Пятая Неделя по Пасхе посвящена воспоминанию беседы Спасителя с женщиной-самаритянкой. Также Церковь в этот день чествует икону Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Перед этим образом обращаются в молитве к Богородице страдающие от зависимостей, особенно от алкоголизма и наркомании.

В храме Всех Святых прошло воскресное Богослужение, которое традиционно закончилось пасхальным крестным ходом вокруг храма. По завершении Богослужения, перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша» было совершено молебное пение о страждущих от алкоголизма и наркомании.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поучает нас: «…Мы можем и должны исповедовать, что Божественная истина реально присутствует в роде человеческом — через то послание, которое Господь вручил Церкви Своей, то послание, которое Церковь, получив от Христа, передает всему роду человеческому.

И дай Бог, чтобы эта миссия Церкви никогда не пресекалась, чтобы никакие лжеучения, никакие ложные идеалы не сбивали людей с единственного правильного и спасительного пути — того, о котором так кратко и очень символически сказал Господь в беседе с самарянкой: настанет время, когда люди будут поклоняться не в Иерусалиме и не на горе сей, а в духе и истине. Дай Бог, чтобы и мы с вами стали такими поклоняющимися Господу людьми — в духе, то есть продолжателями Его заповедей. Но нельзя принимать веру Христову и не делать добрых дел. Нельзя называть себя православным христианином и не отвечать на призыв Господа, не совершать то, что обязан совершать православный христианин. А ведь истина, которая действительно живет и действует в Церкви Божией, которая, являясь огромной силой, преодолела всевозможные искушения и интеллектуальные соблазны двухтысячелетней истории, тоже с нами.

А что требуется от нас? От нас требуется пребывать в этой истине, сохранять веру в Господа и Спасителя и делать все то, к чему Господь нас призвал. Тогда мы будем подлинными поклонниками и учениками Спасителя, которым не нужно молиться ни в Иерусалиме, ни на горе Гаризим, но, пребывая в Церкви Божией, мы будем обретать реальную связь с Учителем и Спасителем нашим Господом Иисусом Христом».

Toropez(1)

День Победы — один из самых важных и священных праздников в истории нашей страны. 9 мая в Торопце проходят мероприятия, посвященные 80-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Во всех храмах благочиния в этот день были совершены благодарственные молебны и литии по вождям, воинам и всем Победы ради трудившимся в годы Великой Отечественной войны.

Торжественное открытие праздника началось в Сквере памяти. После возложения цветов шествие прошло на Братское кладбище Торопца, где прошел торжественный митинг. В митинге приняли участие благочинный церквей Торопецкого округа протоиерей Сергий Гаврышкив, духовенство и прихожане храмов. По завершении митинга и возложения цветов праздничные мероприятия продолжились на площадках города и района.

Вечная память и вечная слава героям! С праздником – с днем Великой Победы!!!

Toropez(4)